Se perguntamos a um cristão de nossos dias o que entende por "Espírito", isto é, por "Espírito Santo" é de se esperar que ele nos responda: O Espírito Santo é a terceira pessoa divina. Pois, Deus é Pai, Filho e Espírito Santo; um Deus em três pessoas. No entanto, foi a partir do século IV da nossa era que a igreja formulou esta resposta da fé católica. (Falaremos disso na lição 10).
Entre os primeiros cristãos, "Espírito" (no grego "pneuma") significava primeiramente uma experiência que eles haviam feito no contato com Jesus, ou seja, na fé em Jesus. Somente a pouco e pouco, pela reflexão da experiência, é que os cristãos compreenderam, que o Espírito Santo era uma realidade em Deus, mas não idêntica, sob todos os aspectos, ao Pai e ao Filho.
De que índole terá sido essa experiência , que os primeiros cristãos exprimiram com palavra "Espírito"? Era a experiência de algo novo que, partindo de Cristo, se apossava do íntimo deles, transformando-os em outros homens.
Finalmente, e antes de tudo, é preciso que perguntemos: se a ação do Espírito foi experimentada através de Jesus, qual é a relação existente entre Cristo e o Espírito? Está pergunta nos leva ao testemunho do Novo Testamento, o qual nos diz que Jesus Cristo possui a plenitude do Espírito e que sua ação redentora consiste, a bem dizer, na comunicação do Espírito renovador.
"Ouvindo isto, foram batizados em nome do Senhor Jesus." (Atos 19:5). É difícil dizer hoje com exatidão o que eles entendiam por "falar em diversos idiomas e profetizar".
Mas é precisamente Paulo que vê a ação do Espírito de uma maneira muito mais ampla. No seu pensar, o Espírito é a poderosa irradiação do poder do Senhor Jesus Cristo, que sustenta toda a vida do cristão e transforma. O Espírito é de alguma forma o resplendor, que se difunde do Cristo ressuscitado e glorioso, que atinge os homens, que neles penetra, unindo-os a Cristo.
O cristão todo é, ou melhor, deve ser um homem que se deixar guiar pelo Espírito de Cristo, um homem "espiritual": "Pois todos que são guiados pelo Espírito de Deus, são filhos de Deus" (Romanos 8:1-17).
Paulo reconhece uma ação particularmente vigorosa do Espírito em sua atividade missionária. Pois Paulo mesmo se sabe chamado para a pregação aos gentios. Se anuncia a mensagem sobre Jesus Cristo aos gentios, não se faz confiando em sua própria eloquência, mas sim na força do Espírito de Cristo, que opera poderosamente em suas Palavras, ver (1 Coríntios 2:13). O Espírito de Cristo faz com que a palavra de pregação não seja palavras de homens, senão palavras eficaz de Deus, comparar com (1 Tessalonicenses 2;13).
Também João descreve o Espírito como força que procede de Jesus Cristo e une a Ele. Pela palavra "Espírito" a comunidade primitiva designa o influxo que dimana de Cristo sobre os homens, atingindo-os internamente para levá-los a uma nova maneira de viver.
Mas em tudo isso, o ponto decisivo é que o Espírito procede de Jesus Cristo que o possui em plenitude. Jesus foi transformado pelo Espírito de Deus e elevado ao estado definitivo da vida (Romanos 8;11). Nele se encontra a plenitude, a perfeição da ação de Deus, por meio de seu Espírito. Assim o Espírito de Deus torna-se o Espírito de Cristo.
"O Senhor é Espírito", e de outra parte, a experiência cristã percebe o Espírito como o outro, que procede de Jesus Cristo, que é comunicado por Ele. Cristo comunicando-nos seu Espírito transformador, comunica-se-nos a si mesmo. Faz-se presente a nós pelo Espírito, pelo Espírito vem a nós, e permanece em nós. Assim, tudo o que dizemos da ação do Espírito, podemos considera-lo como ação de Cristo através do seu Espírito.
A partir desses dados explica-se também um fato curioso. Nela nunca vemos alguém dirigir-se ao Espírito. Pede-se que o Pai ou Cristo no-lo concedam, mas nunca se reza ao Espírito. Reza-se ou clama-se a Deus nele, age-se por sua força e por seu impulso. Mas o Espírito não parece ser alguém que tenha rosto próprio, e a que se possa dirigir a oração. Sua ação é sempre ação do Pai ou do Filho através do Espírito.
Na Igreja antiga e também em nossos dias, percebemos que o Espírito de Cristo
na experiência de Jesus Cristo não é um estranho para nós, como um
interessante personagem do passado, mas que nos envolve diretamente com
sua personalidade e sua mensagem, cativando-nos e incentivando-nos a nos
relacionarmos com Ele. Num sentido profundo, isto que dizer crermos em
sua palavra e sua pessoa.
A palavra da pregação é acompanhada pela ação do Espírito de Cristo. É na origem da Igreja que podemos ver mais claramente como a palavra da pregação e a resposta da fé se fundem no Espírito de Cristo.
Portanto, não podemos dizer que a ação de Cristo supõe a fé, mas antes devemos dizer, que ela é dom do Cristo vivente, que comunica o Espírito.
A
luz, que irradiando da presença pneumática de Jesus, resplandece em
nosso corações e desperta a fé, transforma-nos internamente na imagem de
sua glória e reflete a mesma em nós. No momento em que começamos a
crer, algo acontece em nós ocultamente: começamos a participar do Seu Espírito, da sua glória. Tornamo-nos "uma nova criatura". (2 Coríntios 4:6); (2 Coríntios 1:22); (2 Coríntios 5;17).
Donde
recebe a fé esta certeza de viver uma nova criação, em meio a um mundo,
que não se pode dizer perfeito, inabalável, concluído? Ela tira esta
certeza de experiência de que é obra do Espírito de Cristo pelo fato de poder nesse mundo crer com toda confiança, esperar e amar, de poder nesse mundo poder invocar Deus como Pai. Cristo age no cristão pelo seu Espírito para leva-lo a plenitude, na qual Ele mesmo já vive.
Em outra palavras: Não somos nós que nos apoderamos da plenitude, do Espírito de Cristo, pelo fato de nos termos decidido, por exemplo, a colocar toda nossa esperança na mensagem de Cristo. Pelo contrário, o fato de Ele já nos ter cativado é que nos faz tender à plenitude vindoura, que nos é prometida pela palavra de Cristo. (Filipenses 3:12-14).
O cristão percebe pela fé que é cativado e movido pelo Espírito de Cristo, que tudo renova e leva a realização. Ele se torna capaz de agir pela fé, partindo de um mistério mais profundo, que a experiência não pode atingir.
Uma genuína decisão da fé sabe que é estimulada e alicerçada pela ação do Espírito de Cristo vivo, ação que essa transcende a nossa experiência.
o Espírito de Cristo Jesus
INTRODUÇÃO: O Espírito Santo é uma 3ª Pessoa? Quando os escritores bíblicos se referiram ao “Espírito Santo”, será que eles queriam dizer que Ele era um 3ª Ser Pessoal, além do Pai e do Filho?
1) Quem inspirou os profetas? “Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.” II Pedro 1:21 “Desta salvação inquiririam e indagaram diligentemente os profetas que profetizaram da graça que para vós era destinada, indagando qual o tempo ou qual a ocasião que o Espírito de Cristo que estava neles indicava ao predizer os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia de seguir.” I Pedro 1:10-11
2) Quem inspirou os discípulos? “Aos quais foi revelado que não para si mesmos, mas para vós, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciados por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos bem desejam atentar.” I Pedro 1:12
Perguntas para Reflexão: A profecia foi dada pelo Espírito Santo? Os profetas profetizaram pelo Espírito de Cristo que estava neles? Espírito Santo e Espírito de Cristo são o mesmo?
3) O Espírito de Deus é Santo? “Por isso vos faço compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus afirma: Anátema Jesus! Por outro lado, ninguém pode dizer: Senhor Jesus! senão pelo Espírito Santo.” -I Coríntios 12:3.
4) O Espírito de Cristo é Santo? “E percorrendo a região frígio-gálata, tendo sido impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia, defrontando Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu.” -Atos 16:6 e 7.35
5) O Espírito de Deus e o de Cristo é um só Espírito? “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” Rom. 8:9
Pergunta para Reflexão: O Espírito de Deus e de Cristo é um Espírito Santo. Por que Eles são Santos?
NOTA: Por esses versos podemos perceber que o Espírito Santo é o Espírito de Deus e também o Espírito de Cristo. Vimos que o Espírito de Deus e o Espírito de Cristo são um só. O Pai e o Filho têm o mesmo Espírito. O Pai e o Filho são Santos,portanto o Espírito Deles é um Espírito Santo! Vimos também que o Espírito Santo que inspirou os profetas e os escritores bíblicos, foi o Espírito de Cristo.
6) Quem é o “outro” Consolador? “Mas o Consolador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.” João 14:26
7) Quem envia e de onde procede o Espírito Santo? “Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim;” João 15:26
8) O que Jesus assoprou? “E, havendo [Jesus] dito isto, assoprou sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.” João 20:22.
9) Deus nos enviou o Espírito de Seu Filho? “E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.” Gálatas 4:6
10) Quem ou o que Deus irá derramar? O Seu próprio Espírito? “Derramarei o meu Espírito sobre a tua raça...” (Isaías 44:3).“...porque derramarei o meu Espírito sobre a casa de Israel...” (Ezequiel 39:29).“...derramarei o meu Espírito sobre toda a carne... também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito.” (Joel 2:28 e 29).
NOTA: Através dos versos acima vimos que o Espírito Santo (o Consolador) procede de Deus e é enviado por Jesus. Jesus assoprou o Consolador sobre os discípulos. Deus derramou e deseja derramar o Seu Espírito Santo, ou seja, o Consolador! Tanto o Pai como o Filho, compartilha do Seu Espírito conosco.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO:
a) Deus é uma Pessoa, um Ser Pessoal? Sim. Ele tem um Espírito? Sim. (Romanos8:9)
b) Cristo é uma Pessoa, um Ser Pessoal? Sim. Ele tem um Espírito? Sim. (Romanos8:9)
c) E o Espírito Santo? Ele é uma Pessoa, um Ser Pessoal? Ele tem um Espírito? Você já leu: O Espírito do Espírito Santo?
NOTA: O Pai e o Filho são Seres Pessoais, são Pessoas. E o Espírito Santo é IMPESSOAL!
11) Como foi o derramamento do Espírito Santo no Antigo Testamento? “Então o Senhor desceu: na nuvem, e lhe falou; e, tirando do espírito que estava sobre ele (Moisés), pôs sobre aqueles setenta anciãos; e aconteceu que, quando o espírito repousou sobre eles profetizaram....” – Núm. 11:25
"Irmãos, eu quero que vocês lembrem do que aconteceu com os nossos antepassados que seguiram Moisés. Todos foram protegidos pela nuvem e passaram pelo mar Vermelho. Como seguidores de Moisés, eles foram batizados na nuvem e no mar. Todos comeram da mesma comida espiritual e beberam da mesma bebida espiritual. Pois bebiam daquela rocha espiritual que ia com eles; e a rocha era Cristo." (1 Coríntios 10:1-4 Bíblia Nova Tradução na Linguagem de Hoje NTLH); [A Nuvem e a Rocha é Cristo Jesus, era o Espírito de Cristo que guiava e alimentava o povo no deserto] grifo [ ] do autor do Blog.
12) Como foi o derramamento do Espírito Santo, o Consolador no Novo Testamento? “Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma. E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.”Atos 2:1-4
13) Qual o desejo de Deus? “...enchei-vos do Espírito”–Efésios 5:18
14) O que Eliseu pediu? “...E disse Eliseu: Peço-te que haja sobre mim dobrada porção de teu espírito.”-2 Reis 2:9
Conclusão: O Outro Consolador é o Espírito Santo. Esse Espírito foi derramado, no Pentecostes. Jesus assoprou o Seu Espírito sobre os discípulos. Eliseu pediu e recebeu porção dobrada do Espírito Santo e vários personagens eram cheios do Espírito Santo, ou seja, do Consolador! Com isso podemos ver que a maneira como o Consolador foi enviado e como os escritores bíblicos se referiram a Ele, torna difícil afirmar que o Espírito Santo é uma Pessoa, um 3º Ser Pessoal, da mesma forma que o Pai e o Filho são. O Espírito Santo, na verdade é a Onipresença do Pai e do Filho! É o poder, a glória, a manifestação invisível e espiritual Deles [do Pai e do Filho].
Deus está ansioso para derramar o Seu Espírito sobre toda carne. Precisamos do Espírito Santo em nossas vidas... No pentecoste, houve um derramamento parcial desse Espírito, porém a promessa de Deus em Joel 2:28-29, irá se cumprir no futuro muito próximo. O desejo de Deus é que nós sejamos cheios do Espírito!
Como disse o Pr. Uriah Smith em 1890: “O Espírito Santo é o Espírito de Deus e o Espírito de Cristo, sendo o Espírito o mesmo quando se fala de Deus ou de Cristo. Mas com relação a este Espírito, a bíblia emprega expressões que não podem harmonizar-se com a idéia de que seja uma pessoa, tal como o Pai e o Filho.”
Material Formatado Por: Adventistas Históricos. Primeira Edição – Abril 2012
Fonte: Irmãos Adventistas de João Pessoa
Email: contato@adventistas-historicos.com
Site: www.adventistas-historicos.com
Caso queira ler esse estudo completo em PDF sobre O Espírito de Cristo e a trindade acesse esse link: http://www.adventistas-historicos.com/produto/59-estudos-sobre-a-trindade-50
O Espírito Santo é chamado de Espírito de JESUS CRISTO (Filipenses 1:19) e (Romanos 8:9); de o Espírito do Filho (Gálatas 4:6); em (2Coríntios 3:17) fala-se do Espírito do Senhor; Nós, porém, temos a mente de CRISTO (1 Coríntios 2:16); Há um só Espírito (Efésios 4:4), o Espírito de JESUS CRISTO que é o Espírito Santo.
“Os profetas indagaram”
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“Indicadas pelo Espírito de Cristo”
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b. JESUS ressuscitará os que nele creem no último dia (João 6:40); os pormenores registrados em (Romanos 8:11) dizem que o Espírito vivificará o nosso corpo mortal;
“Eu o ressuscitarei no último dia”
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“Por meio do seu Espírito”
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c. Em (João 14:16) diz que o Pai enviaria outro Consolador, a saber, o Espírito Santo, embora, em (João 14:18), JESUS tenha dito: “Não deixarei órfãos, voltarei para vós outros”. Em outras palavras, o Consolador é JESUS em outra forma: em Espírito, e não em carne. O Senhor explicou isso no Versículo 17 dizendo que o Consolador já habitava entre os discípulos e que Ele logo estaria neles, indicando a Sua onipresença;
“Ele vos dará outro Consolador”
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“Voltarei para vós outros”
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d. Em (Efésios 3:16), em comparação com 3:17, verifica-se que aquele que tem o seu homem interior fortalecido com poder mediante o Espírito do Pai, tem Cristo habitando no seu coração;
“Mediante o seu Espírito”
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“E, assim, habite Cristo no vosso coração”
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e. Em (Efésios 5:26) diz que JESUS Cristo santifica a igreja e em (1 Pedro 1:1 e 2) diz que o Espírito santifica os eleitos, que é a igreja;
“Para que (Cristo) a santificasse”
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“Em santificação do Espírito”
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f. O Espírito é nosso intercessor (cf. Romanos 8:26); mas, em (Hebreus 7:25), diz que JESUS é o nosso intercessor;
“O Espírito intercede por nós”
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“Vivendo sempre para interceder por eles”
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g. Segundo (Marcos 13:11), Espírito Santo nos dirá o que falar em tempos de perseguição; porém, segundo (Lucas 21:15), JESUS dará palavras e sabedoria para falar.
“Não sois vós os que falais,
mas o Espírito Santo”
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“Eu vos darei boca e sabedoria”
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h. Em (Atos 16:6) diz que o Espírito Santo impediu Paulo e Timóteo de pregar o evangelho na Ásia, mas logo em seguida, no Versículo 7, diz que o Espírito de JESUS não os permitiu ir para regiões da Ásia, antes, Deus (Versículo 10) os direcionava para Macedônia.
“Impedido pelo
Espírito Santo”
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“Espírito de Jesus
não o permitiu”
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“Concluindo que Deus
nos havia chamado”
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A comparação entre versículos da Bíblia como vimos acima, se chama paralelismo. As palavras de Deus não se contradizem, tampouco se enganam. Os judeus examinavam as Escrituras procurando a vida eterna, mas o Senhor os advertiu dizendo que elas mesmas testificam a Seu respeito (cf. João 5:39).
(Romanos 8:9)
Fonte: https://gloria-aleluia.org.br/espirito-de-jesus-cristo
"Já agora sabei que a minha testemunha está no céu, e, nas alturas, quem advoga a minha causa." (Jó 16:19 ARA);
"E vocês, 'amigos', fiquem sabendo que Deus, lá no céu, é testemunha da minha inocência. O meu Advogado está lá em cima, no céu." (Jó 16:19 A Bíblia Viva - Mundo Cristão);
"Saibam que há alguém no céu que conhece a verdade sobre mim, o Advogado que pode limpar o meu nome - Meu Protetor, Meu Amigo - " (Jó 16:19 Bíblia A Mensagem - Eugene H. Peterson);
"Contudo, eu sei que meu Redentor vive, e que no fim se levantará para me defender e vindicar ainda que eu esteja no pó do meu túmulo." (Jó 19:25 King James Atualizada);
"Pois eu sei que o meu defensor vive; no fim, ele virá me defender aqui na terra."
(Jó 19:25 NTLH);
"No céu está minha testemunha, no alto está meu defensor, meu brado é o intercessor diante de Eloá, diante dele os meus olhos vertem lágrimas."